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書画藝術


by djzgshy
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中外群贤齐欢聚,书画诗印喜交流
------西泠印社喜迎105周年华诞参会小记
魏来五道2008,10,24
一,西湖秋爽聚高朋,举觞共祝印社寿
金秋十月,硕果累累,西湖锦绣,百花迎宾。笔者有幸参加被誉为“天下第一名社”-----西泠印社喜迎105周年华诞盛会。庆祝会在在杭州香格里拉宾馆隆重举行。杭州市长蔡奇亲自主持会议,原党和国家领导人李岚清,李铁映专门发来贺信和题词,李铁映用毛笔题写了有一定功力的书法条幅:“千秋印学,金石长乐”。李岚清贺信更有具体内容:“值此西泠印社建立105周年之际,谨致以热烈的祝贺,并对多年来贵社在我学习篆刻过程中给予指导和帮助表示衷心的感谢。我诚挚地希望西泠印社在宏扬传播发展我国印学文化艺术方面作出更为卓越的贡献”。
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西泠印社作为中国篆刻书法界的金字招牌,也是杭州市历史文化名城的金字名片,杭州市委市政府按照“光大品牌,发展生产”的总体要求,把它办成“天下之社,名家之社,博雅之社”,予以重点积极的扶持支持,在传承创新,锐意进取方面屡创新高,取得了一系列丰硕成果,具有很高的国际知名度,辐射出了世界性的社会经济文化影响。
24日庆典活动拉开序幕,全国政协人口资源环境委员会副主任李金明,浙江省委常委,杭州市委书记王国平,副省长葛慧君等许多省市领导成员及杭州市人大副主任,西泠印社副社长陈振濂,副社长韩天衡,刘江等著名人士及日本,韩国,新加坡,香港,澳门,台湾等海內外来宾艺术家600多人参加。
市委王书记和葛副省长亲自致词祝贺,主席台领导与嘉宾还为今年举办的“百年西泠。西湖风”国际篆刻现场活动和第二届“孤山证印” 西泠印社国际印学峰会及研讨会评奖的获奖作者颁发证书。
当晚市委市政府在西湖花港观鱼名胜边上的花港海航大酒店设宴款待参会的全体社员和各国各地来宾,大家欢聚一堂,共同举觞祝贺太平盛世喜迎华诞。旅日社员晋鸥还带来16位日本书画篆刻爱好者参会,即将代表中国文联在日本举办2008今日中国艺术周的太阳升集团的社长吕娟也应邀出席宴会,经笔者介绍她为日中友好做了不少好事的动人事迹后,不少艺术家都热忱地向她敬酒。
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这是笔者和吕娟(右一)与她的河南同乡,新当选的副社长李刚田先生(中)合影。
二,系列展览展精品,书画诗印喜交流
第二天在浙江省展览馆举办“西泠印社建社105周年庆祝活动系列展览”开幕式剪彩和参观,有《西泠印社社员作品展》,《书画印三项兼能邀请展》,《金石拓本展》等。在展览大厅里笔者有幸还见到了许多篆刻书画界的名家如副社长韩天衡与夫人,刘江教授,朱关田中国书协副主席,李刚田,童衍方副社长,老秘书长吕国璋(其子吕军也是社员,现在东京搞篆刻,父子都来参会),副秘书长黄镇中,理事孙慰祖,童辰立羽,余正,孙家潭,著名花鸟画家钱大礼,吴静初及著名篆刻家高式熊,刘廼中,徐云叔,骆竼竼,王冬龄,陈浩,鞠稚儒,刘新惠,刘欣耕,柴建方,杨西湖,蔡树农,曹用平,潘德熙,孙晓泉,徐正廉,连登,徐镕,周律之,韩焕峰,郭莽园,崔志强,容铁,朱培尔,张炜羽,陈身道,吴承斌,吴超和吴越(吴昌硕孙子),廉信,朝洛蒙,张亦辰,董宏之,尚天潇,陈兆育等及日本来的著名社员陈茗屋,黄教奇,晋鸥,古浩兴,梁章凯等一大批名家,真是俊彩星驰,高朋满座,五年一聚,互相交流学习,互换书籍作品,真是难得的同行之间如切如磋,如琢如磨的印人书画家雅聚。西泠印社雅集中吟诗作画,翰墨丹青,铁笔濡朱,乃至鉴定,收藏,金石,文物考古等等,各擅所长,以综合而又有特色的形象自立于当代百年艺坛。
因笔者作为特邀嘉宾曾被应邀参加西泠印社95周年,100周年和105周年华诞大会,认得不少书画篆刻家,大家相见,十分高兴,笔者还遇到了旅日多年回杭州中国美术学院读取博士学位的画家蒋开发,他老师钱大礼先生是著名画家钱廋铁的姪儿,从小书画诗印传家,现也年过八秩。他是浙江省中国花鸟画会顾问,杭州市美术家协会常务理事。浙江,江苏和山东省是中国花鸟画水品普及与提高最杰出的地方,钱老就是此地当代花鸟画的权威之一。大家切磋画艺,畅所欲言。
笔者把天津人民美术出版社出版的《魏大愚魏来父子作品选》分送给不少专家学者,钱大礼教授也高兴地回赠了他的画册给我,并为我写下赠言:“魏来先生水墨花鸟画从书法入画,有传统扎实的基础,水墨淋漓,脱俗高雅”。 反映了钱老真诚待人,提携关怀年轻同行的火热心肠与真知灼见。这是钱大礼先生和笔者合影。
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西泠印社黄镇中副秘书长是温州市瑞安出身,国家一级美术师,擅长中国写意人物画,师从温籍著名画家周昌谷等人,从事绘画多年,兼以多年的勤奋刻苦,他的造型速写能力极强,而且人物,山水、花鸟兼能,在他的人物画中充分发挥了花鸟配景中的寓意性和协调性,人物与花鸟配景间的有机关系不仅深化了作品的内涵,更丰富了作品的美感。笔者十年前在西泠95大庆时相识,一直关注与敬佩他的艺术创作与杰出成就,最近他还出版了精美的画册分送给各位社员。评论家认为其笔墨刚柔并用,正如龚自珍诗所说的“郁怒清深两擅场”,正是十分贴切的。这次再见,互为握手问侯,并留下了这张颇有意义的合影。
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在展览会开幕式笔者与中国最大的《书法报》社长舟恒划先生合影。原先的社领导只是求书法写得好,结果不易全心全意办报,后来上级把出版家舟恒划先生调来,他具有学者的风度,政治家的胸怀,平易近人的亲和力,能够团结大家把工作搞好,使《书法报》近三十年来在全国的书法界奠定了首屈一指的专业地位,对推动全国书法篆刻艺术的发展起了极大的推波助澜的作用,真是功不可没。
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三,“孤山证印”印学峰会,老树新花与时俱进
这次海内外300多社员和社外专家云集杭州,相晤西湖畔之孤山,把臂入林,品茗论道,围绕西泠印社创社宗旨“保存金石,研究印学”,共商大计。随着国富民强的时代进步,不必象战乱动荡时期的用个人行为偶然性地抢救保存金石,印社一面创作精品,示范艺坛,一面逐渐将转向研究艺术理论工作为主,把自身打造成为“国际印学研究中心”。
一部近百万字的《第二届“孤山证印”西泠印社国际印学峰会论文集》作为这次社庆系列丛书在饱学之士专家群的努力创造下终于出版发行了。论文集分印文化综论,古壐印研究,篆刻流派与创作研究,印人专论,印譜与文献研究,域外印学专论(有日本久米雅宏《日本古代印研究》,尾崎苍石《江户时代舶来印譜资料研究》),西泠印社史研究等几部分。
25日峰会专家们在杭州市人大副主任,西泠印社副社长陈振濂主持下召开,副社长韩天衡及王人峰,叶其峰,黄镇中,孙慰祖等分别作了主题发言,论文作者西泠文管处王佩智处长,徐畅,孙家潭,张炜羽,孙向群,朱天曙,吴鹏,朱琪,顾工,董建,敖普安,敖晋父子,施谢捷,丁利年,柳向春,侯开嘉教授等分别作了言简意赅的论文介绍,笔者听后获益匪浅。特别是浙江大学人文学院副院长陈振濂副社长兼秘书长的总结发言,从学术规范,如何做学术的高度提出了一些很尖锐深刻的问题,意蕴深远,言简意赅,让人不得不佩服其学术水平,的确具有半是努力半天才的深厚文化艺术底蕴,怪不得书法届曾有“陈振濂旋风”之说,真是名不虚传。
图为笔者向陈副社长赠书后合影。

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# by djzgshy | 2008-10-26 22:31
致东京中国书画院魏来五道院长感谢函

东京中国书画院
魏来五道 院长

您好!

我代表复旦大学校友会感谢您以东洋镜网友的身份,赏光出席了復旦日本校友会沙龍联合举办的「復旦在日企業家協会準備委員会情報交流懇親会」。并对您慷概捐赠给复旦大学日本校友会墨宝「日月光华,旦复旦兮,时不我待」的横披,表示我们的谢意和由衷的敬意!

我们将您的大作裱装好作为复旦大学日本校友会的永久纪念物收藏。您很谦虚说是「复旦的粉丝」,我们复旦大学在日的很多校友也是您「哲学书画」的爱好者。

我们深信:我们在日华人、华侨以及留学日本的各位朋友的沟通和合作,一定会提升和改善我们的思想境界和生活质量,为促进中日的合作和交流作出我们的努力。

谨祝,
中秋快乐!
复旦大学日本校友会会长
周 伟嘉 拜复
2008年9月14日
# by djzgshy | 2008-09-14 23:30

魏来氏の「哲理情境画」

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魏来氏の「哲理情境画」
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陳達明(美術史論家)

魏来氏から彼の新作品集を送ってくれた。作品はすべて水墨で描かれ、彼はこれを「哲理情境画」と名づけた。絵の内容は殆ど花鳥画に属す、とりわけ、八大山人の影響が強く受けているという印象があった。しかし、よく拝見しまして、彼の絵は伝統的な形式でありながら、伝統的な表現ではない。彼の絵はどれも伝統的な題材で、どれも伝統的な描き方であるが、これはただ伝統的な形式を借るだけである。画面では彼の心の働きと一致する筆線は表し、彼の感情を作品に描きこめていると感じられる。
花鳥画は作者の思想、感情の吐露を通じて時代精神を再現して、更にはソーシャルライフ(social life)を間接的に反映するジャンルである。魏来氏の絵もこのような“情境”が現れている。例えば「蓮の花」の絵が彼は好きな画題であるが、だが、彼の目的は蓮の形を似るのではない。彼が感じられた現代社会の問題を表現することを求めていると思う。いわゆる“酔翁の意は酒にあらず”であろう。
中国の水墨画は元々琴、棋、銘茶、飲酒などの相融和するもので、人の品格を表す、一種人文精神的なものであり、文人画そのものである。分かり易く言えば、人間の喜、怒、哀、楽を墨の濃淡、線の粗細などの動きに通して表現し、故に、物に似るという目的ではなく、“情”と“境”を求めるのである。その意味では魏来氏の絵も画面の外に求めるという境地にたどりついたと思い、正にこれを「哲理情境画」といえるだろう。
# by djzgshy | 2008-09-02 23:01

魏来氏的<哲理情境画>

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魏来氏的<哲理情境画>美术史论家陈达明博士(日本大东文化大学讲师)2008,8,31,
最近我得到了东京中国书画院魏来五道院长赠给我的<魏大愚魏来父子作品选>(中国优秀出版社天津人民美术出版社2008年2月出版发行八开本大型书画册)。魏来氏的画均是水墨画,他取名叫“哲理情境画”。其画的內容基本是花鸟画,其画风受到了八大山人骨格气韵的强烈影响,这点给我鲜明的印象。
细观其画,虽然是沿用传统的形式,但却不是传统的表现。虽说是传统的体裁,传统的手法,但他仅仅是借了传统的形式而已。画面是用和他心理律动一致的笔墨线条,是表达其思想感情和心理活动的作品。
花鸟画是把作者的思想感情吐露出来,再现时代精神,同时间接地反映社会生活的艺术体裁。魏氏的画就是把这种“情境”表现出来。比如他喜欢画荷花,但他的目的不是为了表现荷花的形似,而是要体现他对现代社会问题的思考与表达,即“醉翁之意不在酒”也。
中国的水墨画原先是与琴,棋,茶,酒等相融和协调,表达人格和人文精神的,文人画即是其一。简而言之,人的喜,怒,哀,乐用墨的浓淡,线的粗细变化运动表达出来,所以不限于形似,而是求神似,即求表感情,达意境的。此种意义上说,魏氏的画是在画外看功夫,画面外追求意境的。配上他自创的富含哲学意义的题诗,因此正好可称之为<哲理情境画>了。
# by djzgshy | 2008-09-01 22:47
东京中国书画院长魏来五道首创的《情境哲理画》的命名起源
关于《情境哲理画》命名的兄弟E对话
甲:日本东京中国书画院长魏来五道(兄)
乙:深圳市人大常委,深圳大学教授魏达志(弟)
1,在2008-08-24 19:49:06, weilai5dao@126.com
甲用电子邮件从日本发往深圳的乙写道:
我搞了一辈子书画,如果画作要在历史上留一笔,得到承认与研究,必须按个独创的名派,我就想把我的水墨画叫“场景哲理画”,即我的水墨大写意花鸟画,虽是简笔为主,突出笔墨,学自八大山人朱耷,天池山人徐渭,扬州八怪与近现代缶翁吴昌硕,齐白石等大家,但我也画了一个画面场景,表白一个自己的思辩哲理,哲学美学思想或心理活动,如我画册(指全国优秀出版社----天津人民美术出版社2008出版的八开《魏大愚魏来父子作品选》)中的P57鱼荷图,我自作诗题曰:“濮濠间想谓通灵,与物有宜贯道心,料得鱼荷应似我,会通万物写知音”,就是据《庄子》里庄子与惠子谈游鱼之乐,濠濮间想,天人合一的美学故事画的;P56鸟石图,题“你占地来我霸天,道法各有自为先,胜者为王败者寇(后因平仄改为:胜则老大败则寇),史上立家看本钱”;P53双鸟对话“八大昨天梦里来,督余把笔吾心开,萧寥高古无多笔,有禅画中远俗胎”;P50“鸡同鸭讲:罔谈彼短,靡恃己长,知过必改,得能莫忘,鸡同鸭讲,能否通畅”等等,包括我今天画的海归感想,水鸭与蘆雁对话:“你会飞来我会挪,几番风浪岁蹉跎,风光玉宇难留住,千叠暮帆傍港坡。”(见附件)我正在建立理论依据,你看如何?
2,在2008-08-24 22:23:39,wdz3663 写道:
乙回电曰:
场与景是一个东西,情与景就是两个东西了,因此,叫"情景哲理派"比较好!
3,在2008-08-25 21:09:01,weilai5dao 写道:
甲马上回电:
很好,有道理。那我就取名“情境哲理画”,我自写也想请人写《魏来五道创导的情境哲理画》,正在充实此方面理论。情境比情景要新一点,高一层,讲场景与意境两层意思。
4,在2008-08-26 23:20:36,wdz3663 写道:
乙回电说:
学派的事情,很好,希望能有正果。《魏来五道创导的情境哲理画》是其一,还应该请别的专家来说来写,比如
《魏来五道情境哲理画的继承与创新》,
《魏来五道情境哲理画的形式与内容》,
《魏来五道情境哲理画的开宗与立派》,
《《魏来五道情境哲理画的价值与意义》等多篇论文。
正面揭示主题并形成宣传的规模效应。与此同时,你还要努力创作,乘现在年富力强,多创作并留下精品,深圳书法家吴巍已经创作留下马王堆书体的作品2000张。千万不要到处跑、到处丢,多留一点心。保重身体!
5,在2008-08-26 23:48:20,weilai5dao 写道:
甲回电说:
讲得对,提得高,谢谢。
这些论文题目很好,这是你从复旦大学学出来搞理论出身的长处,我会考虑按此方向如何搞如何写。
书画风格多了就会无风格,我与父亲的书法各体都写,就会有这个问题出现。反而是水墨花鸟画我好似找到了自己。问题是一个艺术家,要在哪方面站得住脚?深圳我看好王子武,(他说:“惨淡经营愧无能,枉费衣食哭无声,画不出奇画到死,不负此生了此生。”还有拼命三郎般的篆刻家鞠稚儒,重力重神不重形的书法篆刻家钟国康等几人,正在逐渐形成自己的风格。可能还有不少书画家我不认得。吴巍能用他这么短的时间和功夫来搞精一门“马王堆书法”,就算很不错的了。
6,在2008-08-28 10:37:16,weilai5dao 写道:
甲再回电说:
昨天我应丁利年之邀在东京上野之森美术馆看了西泠印社创办人,他爷爷丁鹤廬的印章书画展,遇到大东文化大学搞美术史论的陈达明博士,我谈了自己的想法,他认为叫“哲理情境画”为好,即把哲理两字调前面。你看如何?我开始也想到把“哲理”两字放前面,但觉得谦虚一点好。但既然陈博士说了支持的话,我想放前面充满自信也不错。
我这几天高产,每一,二天构思一幅新画。昨天画的是讽刺一画家,人家叫他老师,他说不准叫我老师,要叫我大师。我觉得好笑,真是野心膨胀,狂妄会让人失去理智。因此我写诗题画一低头的鸟石图上:
“老师称谓不中听,欲叫大师才悦心,
劝汝低头思故去,虚怀若谷令人钦。”
7, 在2008-08-28 01:10:01,wdz3663 写道:
乙回电道:
“哲理情境画”更好!但是不要去讽刺人。如果每周能够创作一幅好作品已经是高产!
我现在临唐伯虎,过一段时间临兰亭序。
你选的题目争取在有代表性的报纸与刊物发表,才会被研究书画史的专家关注。
8,关于要不要讽刺人的事,我的看法是当然不可用画去点名道姓地去批评某一个具体的人。但是对于一种社会上代表性的歪风邪气现象或浮夸自大的不正学风,我用艺术的讽喻手法进行说理,正是文化艺术作品战斗力的体现,也是我《哲理情境画》的使命之一。所以我要坚持真理,持之不懈,发扬光大才好。
# by djzgshy | 2008-08-31 22:19